Сергій Масленников: біографія і суперечливе творчість

Відкривши для себе щось дуже важливе, цікаве ідосі незвідане, звичайний мирянин Сергій Масленников прийняв хрещення в 1994 році і повністю поринув у вивчення духовної спадщини християн. Практично залишивши всі свої мирські справи, він три роки вивчав праці свт. Ігнатія Брянчанінова і різні тлумачення Святого Письма святих отців церкви. Потім Масленников Сергій Михайлович почав своє бурхливе творче письменницьку діяльність, яка була дуже добре спротежірована і "розкручена". Багато хто до цих пір дивуються, яким чином це у нього вийшло.

Масленников Сергій Михайлович: біографія

На особистому сайті письменника можна ознайомитися з йогоповної біографією, ми ж зупинимося на ключових моментах, оскільки обмежені рамками невеликої статті. Отже, народився він в м Чайковського Пермської області 26 липня 1961 року, що закінчив середню школу (в 1978 році) із золотою медаллю, потім поступив і в 1983 році випустився з Уральського електромеханічного інституту.

У 1982 році вирішив одружитися Сергій Масленников. Біографія його вказує на те, що в шлюбі народилося двоє дітей. Потім він працював з 1983 по 1986 рік електромеханіком і начальником дільниці в Тобольської дистанції сигналізації та зв'язку. Потім, в 1986 році, жив в Свердловську (сьогоднішньому Єкатеринбурзі) і до 1994 року працював на комбінаті рибної гастрономії - спочатку начальником електроцеху, потім головою профкому, а далі замдиректора по торгівлі і і. о. директора.

послушник

У 1999 році він стає послушником одного змонастирів р Єкатеринбурга, і йому було запропоновано очолити в Єкатеринбурзькій єпархії Відділ збуту. Масленников Сергій Михайлович весь цей час продовжував займатися вивченням праць святих отців і одночасно проводив для школярів Єкатеринбурга «Уроки моральності».

З 2002 року став працювати алтарником, співочим ічитцем в приході Володимирської ікони Пресвятої Богородиці в місті Єкатеринбурзі. І разом з цим вів оголошення і недільну школу для дорослих. Для цього він ще більш скрупульозно вивчав праці свт. Ігнатія Брянчанінова. За п'ять років - з 2003 по 2008 рік - він відчитав близько 200 годин уроків із серії «Школа покаяння».

досягнення

З 2005 року Сергій Масленников значився старшим викладачем новоствореної настоятелем приходу «Школи покаяння», для якої спеціально розробляв програму навчання і навіть навчав викладачів.

З 2010 року почав працювати над складанням праць «Християнські чесноти» і «Страсті - хвороби душі», що склало 8 книг тиражем 300 000 примірників. Проводив лекції «Аскетика для мирян».

В на початку 2015 роки за книгу «Примирення з Христом» Сергій Масленников став лауреатом Всеросійської літературної премії і нагороджений медаллю св. блгв. Князя Олександра Невського.

Заборона на поширення книг

І тепер підходимо до найцікавішого: в 2015 році видавнича рада РПЦ відкликав гриф і заборонив книги Сергія Масленнікова. Ситуацію прокоментував виконуючий обов'язки керівника секретаріату науково-богословського рецензування та експертної оцінки Олег Васильович Костішак.

За його словами, рецензування творів С. М. Масленникова дійсно велося кілька років, і деяким з його робіт було надано церковний гриф. Але чим далі в ліс, як кажуть в народі, тим більше дров. Після ознайомлення з його останніми творами письменника зробили конкретні зауваження, які він проігнорував. Ці його праці були названі некорисними для християн, а не що зрілих в духовному житті людей навіть небезпечними (за оцінкою Костішака О. В.). Священик Георгій Шинкаренко так прокоментував ситуацію, що склалася: "Почувши посилання на авторитет святих отців, багато хто може подумати, що тут йде тлумачення їх вчення. А насправді вчення Православної Церкви подається через особисті духовні переживання Масленникова. І, на жаль, результат - спотворення розуміння шляхи порятунку ". За словами священика, до такого стану справ призвели не тільки його окремі помилкові думки або неточності, а в цілому невірна система поглядів цієї людини на всю християнську життя.

помилки

Сергій Масленников не має богословськогоосвіти і не є священнослужителем, і шлях його духовних знань досить сумнівний. Всі його помилки відбуваються головним чином зовсім не зі злого наміру, а більше від духовної безграмотності, так як він намагається пояснити ті моменти з Писання, які зовсім не так-то й просто пояснити. Духовна практика, рекомендована письменником, за оцінкою дослідників, нездорова і може завести людину в важку духовну безвихідь. Автор постійно посилається на слова св. Ігнатія Брянчанінова, хоча при трактуванні його праць робить грубі і часом неприпустимі помилки.

Уявлення Масленникова про страсті ічеснотах складалися з механічного та формального зіставлення висловлювань святих отців, але при цьому Святе Письмо, твори святих отців і богослужбові тексти вимагають довгого органічного розуміння. Наочним прикладом є часто пропагований ним «Щоденник кається», де він свідомо класифікує гріхи. «Не знаю, як може досвідчений духівник дозволити заповнювати подібний щоденник, з гріхами, які читати-то противно, не те щоб перераховувати їх потім вголос? Тотальний контроль над станом душі з боку людини, який до того ж не є священиком, нічим хорошим закінчитися не може! », - зазначає Шинкаренко.

Думки насельників авторитетних монастирів

Відгуки шановного духовенства Троїце-Сергієвоїлаври, Оптиної пустелі і Валаамського монастиря, які надіслали свої рецензії, були єдині в негативній оцінці праць Масленникова. Загальним місцем в рецензіях був якийсь «шаблонний» підхід, який робить неможливим живе і благодатне покаяння в становленні особистості. Вони відзначають, що спроба полюбити Господа Бога без аскези (навмисних самообмежень, самовідданості і виконання важких обітниць) і покаяння може вилитися в духовний гедонізм (чуттєве задоволення - духовне і тілесне), тобто аскеза заради аскези, а також покаяння заради покаяння - це похмуре сектантство.

висновок

Зауваження стосуються і його книг, і виступів, алепри цьому можна додати, що на певному етапі книги С. М. Масленнікова можуть бути корисними, але тільки в тому випадку, якщо дивитися на його творчість в цілому. Тому поширення творів цього письменника припинені через книжкову церковну мережу.

Є і більш жорсткі реакції на письменницькетворчість Масленникова. Їх автори в один голос говорять, що дуже дивним і зовсім нелогічним виглядає те, що людина без належної освіти викладає аскетизм і богослов'я.