Що таке апріорі

Що таке "апріорі"? Це філософський термін, що має достатню значимість в теорії людського пізнання. Він визначає знання, незалежне від будь-якого досвіду, властиве свідомості спочатку. Тобто, апріорне знаходження істини досягається не досвідченим шляхом, а інтелектуально-інтуїтивно, на рівні душі.

Різні словники і енциклопедії дають інформаціюпро те, що існує апостеріорне знання, яке абсолютно протилежно оскільки він розглядався. Поняття «що таке апріорі», було відомо ще при Аристотеля. Пізнання речей з їх цільових причин - це апріорне знання, тобто пізнання передумов здійснюється дії.

Сенс терміна "апріорне" був змінений Лейбніцем. Він припустив, що пізнання речей є повним тільки в тому випадку, якщо воно сходить до вищих причин. Ці висновки Лейбніц назвав "вічними істинами". Після цього сенс "апріорі" прирівнювався до умоглядних і самоочевидних знання, без всяких передумов.

У німецьку науку це поняття ввів Вольф, з йогоподачі воно пізніше стало використовуватися Кантом. У вступі до твору І. Канта "Критика чистого розуму" говориться про інтелект і його сутнісному походження. Великий філософ писав, що все наше пізнання цілком і повністю починається з досвіду і слід разом з ним. Він вважав, що речі здатні пробуджувати в людині якусь внутрішню активність пошуку істини, зачіпаючи тим самим нашу чуттєвість. Дотримуючись усього сказаного вище, можна зробити висновок про те, що навіть знання, отримане дослідним шляхом, зазвичай складається з усього того, що сприймається людиною за допомогою душевних якостей. Наша освітня здатність, яка збуджується тільки чуттєвими враженнями, дає початок будь-якого інтелекту.

Як дослідне вивчення, так і недосвідчені, єрезультатом людської здатності прояви активності пізнання. Про те, що таке "апріорі" і розмірковує насамперед Кант. Але в подальшому він буде називати початковими тільки ті знання, які здатні не залежати від будь-якого досвіду в цілому. В результаті філософ виділяє «чисті апріорні» знання. Такі, в яких не зустрічається зовсім нічого емпіричного. Більш того, вони мають необхідний, загальний характер. До них Кант відносив групу наукових знань. Їх отримання, на його думку, з часом стало головною метою людського пізнання. До цієї сукупності відносяться різні закони, принципи, гіпотези і т.д.

Таким чином, суть кантівського априоризмаполягала в акцентуванні одного факту. Згідно з яким кожна людина, початківець процес пізнання, заздалегідь має вже існували формами, що додають характер шуканого ідеалу. Кант довго розмірковував саме про те, що таке "апріорі" і про всю теорії в цілому. У підсумку він виділив 4 форми, на які можна розділити цей термін: категорії кількості, якості, модальності і відносин.

Енциклопедія, словник трактують "апріорі" як«Знання, яке спочатку властиве свідомості, дано до досвіду і незалежно від нього». Такі форми розуму і чуттєвості допомагають упорядкувати хаотичні знання, одержувані на досвіді особистих почуттів.