Фрідріх Ратцель і його основні ідеї

В кінці 19-го століття Фрідріх Ратцель домінував нагеографічної сцені Німеччини. В першу чергу, він займався природничими науками, і наука про Землю стала сполучною ланкою між ними і вивченням людини. Він захистив докторську дисертацію в галузі зоології, геології та порівняльної анатомії, і став засновником антропогеографии.

Ратцель Фрідріх: біографія

Народжений в 1844 р Ратцель здобув освіту в декількох німецьких університетах. У 1872 році він відвідав Італію, а США і Мексику в 1874-75 роках. Подорожував по Східній Європі і працював в університетах Мюнхена і Лейпцига. На сучасника Дарвіна великий вплив справила теорія еволюції. Ратцель застосував ці концепції до людського суспільства. До нього фундамент систематичної географії заклав Олександр фон Гумбольдт, а регіональної - Карл Ріттер. Пашел і Ріхтгофен виклали основні принципи для систематичного вивчення особливостей нашої планети.

Фрідріх Ратцель першим порівняв спосіб життя різнихплемен і народів, і, таким чином, поклав початок систематичним дослідженням в області соціально-економічної географії. Він відчував жвавий інтерес до племенам, рас і націй, і після виконання польових досліджень придумав термін «Антропогеография», характеризуючи його як основний напрямок вивчення Землі. Ратцель розвинув географію Ріттера, розділивши її на антропологічну і політичну.

Широкої популярності набула його органічна теорія держави (життєвого простору або lebensraum), в якій він порівняв його еволюцію з живим організмом.

патріот Німеччини

Ратцель, вчений різнобічних наукових інтересів,був переконаним патріотом. На початку Франко-прусської війни 1870 року його вступив до лав прусської армії і в ході бойових дій був двічі поранений. Після об'єднання Німеччини в 1871 р він присвятив себе вивченню способу життя німців, що живуть за кордоном. Для цього він відвідав Угорщину і Трансільванію. Він продовжив свою місію, і в 1872 році, перейшовши через Альпи, відвідав Італію.

Робота в Америці

У 1874-75 роках Фрідріх Ратцель побував вСполучених Штатах і Мексиці, тим самим розширивши сферу своїх досліджень. У США він вивчав економіку, соціальний устрій і середовище проживання корінних жителів і племен, особливо побут індіанців. Крім того, він акцентував свою увагу на негрів і китайців, що живуть в центральній частині США, на Середньому Заході і в Каліфорнії. На основі своїх досліджень він спробував сформулювати деякі загальні поняття, що стосуються географічних закономірностей, викликаних контактом між агресивно розширюються і відступаючими групами людей.

Фрідріх Ратцель: Антропогеография

У 1875 році після завершення досліджень в США іМексиці він повернувся до Німеччини, і в 1876 році був призначений професором Лейпцігського університету. У 1878 і 1880 роках він опублікував дві книги про Північну Америку, що стосуються її фізичної і культурної географії.

Книга, завдяки якій німецький вчений ставвідомий у всьому світі, була завершена між 1 872 і 1899 роками. Фрідріх Ратцель основні ідеї черпав з аналізу впливу різних фізичних характеристик і місцевості на спосіб життя людей. Перший том «Антропогеография» є дослідженням відносин людини і землі, а другий - вивчення його впливу на навколишнє середовище. Роботи Ратцель грунтувалися на концепції, згідно з якою діяльність людини визначається його фізичним оточенням. У роботі автор розглядає географію людини в плані індивідуумів і рас. На його думку, суспільство не може залишатися підвішеним в повітрі. Згодом він розвіяв деякий детермінізм своєї теорії, сказавши, що людина включається в гру природи, і навколишнє середовище є партнером, а не рабом людської діяльності.

Ратцель застосував концепцію Дарвіна налюдське суспільство. Ця аналогія передбачає, що групи людей повинні боротися, щоб вижити в певних умовах навколишнього середовища, як рослини і тварини організми. Такий підхід носить назву «соціального дарвінізму». Базовою філософією Ратцель стало «виживання найсильнішого» в фізичному середовищі.

пропаганда мілітаризму

У 1890-і роки він активно виступав за захопленняНімеччиною заморських територій і нарощування свого військово-морського флоту, здатного кинути виклик Британії. Його ідеї висловлювали просторові наслідки дарвинистской боротьби за існування. Відповідно до «законами» територіального зростання, щоб процвітати, держави повинні розширюватися, і «вищі форми цивілізації повинні розширюватися за рахунок нижчих». Ці закони були нібито природними, враховуючи недавнє об'єднання Німеччини, міждержавне суперництво в Європі (генерал Шліффена вже розробив план вторгнення до Франції) і зростання імперій (Африка була розділена на Берлінській конференції в 1884-85 роках). Погляди Ратцель відповідали територіальним домаганням країни. Після його смерті і Першої світової війни німецькі геополітики відродили ідеї Антропогеография, щоб задовольнити власні амбіції і, як наслідок, його твори були засуджені англо-американськими вченими.

Право на життєвий простір

У 1897 р Фрідріх Ратцель написав «Політичну географію», в якій він порівняв держава з організмом. Вчений стверджував, що воно, подібно до деяких простим організмам, має або рости, або вмерти, і ніколи не може стояти на місці. Теорія Фрідріха Ратцеля про «життєвий простір» породила суперечки про вищих і нижчих раси, стверджуючи, що високорозвинені народи мають право розширити свою територію ( «життєвий простір») за рахунок менш розвинених сусідів. Він виклав свої погляди, сказавши, що розширення державою своїх кордонів за рахунок слабких є відображенням його внутрішньої сили. Вищі нації, правлячі відсталими народами, виконують природну потребу. Таким чином, Фрідріх Ратцель, геополітика якого домінувала в Німеччині в тридцяті роки, вніс свій внесок в розв'язання Другої світової війни.

Етапи розвитку суспільства

Обговорюючи вплив фізичного середовища на людину, німецький Антропогеография стверджував, що людське суспільство прогресувало поетапно. Цими етапами є:

полювання і рибальство;
мотичним культура;
землеробство;
змішане сільське господарство, при якому землеробство і скотарство змішуються;
незмішані скотарство;
рослинництво.

Він, однак, стверджував, що не обов'язково, щоб всі суспільства проходили через одні й ті ж економічні етапи.

Єдність в різноманітті

У ті дні мало місце величезне збільшення знань іінформації; дані надходили в великих обсягах з різних куточків землі. Кожен регіон, що відрізняється власною фізичним середовищем, відрізнявся різними способами виробництва і стилями життя. Ратцель спробував побудувати «фундаментальне єдність в різноманітті».

Німецький вчений став свідком зародженнядискусії, що стосується дихотомії між фізичною та соціально-економічною географією. Такі вчені, як Джордж Джеральд, вважали, що дана наука займається вивченням землі в цілому без прив'язки до людини. Вони вважали, що точні закони можна встановити, тільки якщо людину з неї виключити, оскільки його поведінка вкрай непередбачувано. Ратцель висунув радикальну точку зору, оголосивши фізичну географію областю науки, в якій людина є важливим елементом. Він висунув принцип єдності в різноманітті, заявивши, що в різних умовах зовнішнього середовища людина завжди пристосовувався, і тому для повного уявлення про географічну оболонку Землі необхідно синтезувати різноманітні фізичні і культурні явища.

Підводячи підсумок, можна сказати, що роботи Ратцельбули плідними, особливо з огляду на кількість породжених ними інтелектуальних суперечок по обидва боки Атлантики. Світогляд вченого завдяки його викладацьким і науковим здібностям домінувало протягом багатьох десятиліть.