теорія еліт

Теорія еліт в класичній формі належитьтаким діячам, як Парето, Моска, Міхельс. Вони поклали початок розвитку подальших концепцій. Сучасні теорії еліт дуже різноманітні. Серед них виділяють ряд напрямків.

До першої групи належить теорія еліт макиавеллистской школи. Основне положення концепції цього напряму групується таким чином:

1. Елітарним визнається будь-яке суспільство. Його поділ на пасивну більшість і властвующее меншість (привілейоване) є процесом закономірним, результатом природного розвитку людини і суспільства.
2. Еліта має особливі психологічними якостями. Вихованням і природним обдаруванням, перш за все, визначають приналежність до неї.
3. Має місце групова згуртованість. При цьому об'єднання здійснюється не тільки згідно з соціальним станом або професійним статусом, а й наявності елітарного самосвідомості, сприйняття особливості шару, покликання якого - управляти суспільством.
4. Еліту з її правом на керівництво в політичному сенсі в тій чи іншій мірі визнають маси.
5. Елітарне суспільство відрізняється структурним постійністю, незважаючи на зміни в персональному складі. Іншими словами, в своїй основі незмінними залишаються відносини панування.
6. Еліти змінюються і формуються в процесі боротьби завлада. Високе становище в суспільстві бажають займати багато, що володіють видатними економічними і психологічними якостями люди. Однак ніхто не прагне добровільно поступатися своє становище або посаду.

Ціннісна теорія еліт відносить привілейованесуспільство до конструктивної основною соціальною силою. Разом з цим, позиція прихильників цієї концепції набагато м'якше по відношенню до демократії. Загалом, прихильники цього вчення прагнуть пристосувати його (вчення) до реального життя демократичних країн сучасності. Серед основних рис цієї концепції слід зазначити:

1. Еліта вважається найціннішим соціальним елементом, наділеним високими показниками і здібностями в найнеобхідніших для держави галузях.
2. Привілейоване, панівне становищевищого суспільства відповідає інтересам суспільства в цілому, так як є найбільш продуктивною і ініціативної частиною населення, наділеною високими моральними цілями.
3. Формування елітарного суспільства відбувається не тільки в результаті боротьби за владу, а й за рахунок природного відбору найбільш цінних в суспільстві представників.
4. Привілейованість соціального шару випливаєзакономірно з рівності можливостей, без суперечностей сучасними уявленнями про демократію. При цьому соціальна рівність розуміється як рівність наявних можливостей, а не статусу або результатів. В умовах початкового нерівності в силі, інтелекті, активності демократії слід забезпечити їх приблизно однаковими стартовими умовами. Однак при цьому на фініш вони прийдуть з різними результатами і в різний час.

Наступна теорія еліт розкриває поняття«Демократичного елітизму». Концепція полягає в розумінні демократії в якості конкурентного прояви потенціалу керівників за голоси і довіру виборців. Керівний шар при цьому розглядається не тільки як група, яка має важливими управлінськими якостями, але і в якості захисника демократичних цінностей.

Концепція множинності еліт заперечує цей шар в формі єдиної групи. Привілейованих груп, згідно з цим вченням, безліч з обмеженою для кожної областю діяльності.

Антиподом цієї концепції є ліволіберальнатеорія. Верхній керівний рівень, на думку її прихильників, займає правляча група, яка не допускає решту населення до державного управління.

Теорія політичних еліт визначаєпривілейоване суспільство як меншість досить самостійне, що володіє високими політичними, соціальними та психологічними якостями, яка бере участь безпосередньо в прийнятті та реалізації рішень, які пов'язані із застосуванням державної влади або впливом на неї.