Ідейний аналіз вірша Ахматової «Молитва»
Аналіз вірша Ахматової «Молитва» доречнопочати з репліки її великого сучасника - Осипа Мандельштама. Одного разу він помітив, що поезія Анни Андріївни близька до того, щоб стати одним з символів величі Росії. Місія поета стала визначальним, глибинним сенсом її життя.
Передумови створення, жанровий аналіз вірша «Молитва»
Ахматова написала це невеликий ліричнийтвір в 1915 році, в найтяжчі роки Першої світової війни, на фронтах якої боровся з ворогом її чоловік, поет Микола Гумільов. Війна, звичайно, була трагедією століття, і це особливо гостро відчували люди мистецтва. І саме вони мучились почуттям провини за те, що не змогли протистояти духовно-морального падіння, що виразилося в «апокаліптичної» бійні, яка охопила світ і губівшей Росію.
Композиційно це маленьке, у вісім рядків,вірш відповідає жанру, заявленому в його назві: молитва. Це дійсно довірче та гаряче звернення до Бога, благання, яка починається з кульмінації. Лірична героїня жертвує найдорожчим заради благоденства батьківщини. Вона просить у Бога «гіркі роки недуги», посилюючи благання експресивними подробицями: «задихання, безсоння, жар». Потім муза поета йде ще далі - просить Всевишнього: «Відніми і дитини, і друга». Вона, нарешті, готова поступитися найдорожчим: «таємничим пісенним даром» в обмін на те, щоб відбулася бажана чудова трансформація «хмара над темною Росією стала хмарою в славі променів». Поетична антитеза хмари над країною і хмари в славі променів апелює до біблійного протиставлення, де перша є метафорою злий, що несе смерть сили (як, наприклад, в книзі пророка Иезекиля, гл. 38, с. 9), а друга звернена до Христа, що сидить в хмарі слави.
Аналіз вірша Ахматової «Молитва»: сила патріотичного пориву
Анна Андріївна була глибоко віруючою людиною ідобре розуміла силу сказаного в молитві слова. Яким було духовна напруга, яке прорвалося в ці виразні рядки? Внутрішня боротьба, метання, сумніви - все позаду, і тепер звучить ось це жертовне літургійне прохання. Вона не могла не усвідомлювати того, що все сказане збудеться. І воно збулося.
ліричний мову
Одного не забрав у Ахматової Бог - самобутньогопоетичного дару, який став дорогоцінним надбанням Росії, яку вона так любила. Характерна риса її лірики - діалог з уявним співрозмовником. Цей художній прийом присутній в її ранніх віршах, в яких лірична героїня спілкується з коханим або описує свій внутрішній стан. Аналіз вірша Ахматової «Молитва» дає зрозуміти: тепер в її творчому діапазоні з'являються новий масштаб і інтонація. Але поетика не змінюється. Як і раніше є невидимий співрозмовник, який знає всі її таємниці і подробиці життя і у якого є влада вирішити її долю. І таким же ємним і образним, як у всіх попередніх і наступних віршах, виявляється фінал твору: візуально відчутна і вражаюча красою картина чудовою і знайомої кожній людині метаморфози, коли похмуру хмару раптово пронизують зсередини сонячні промені, і вона раптом перетворюється в сліпуче сяюча хмара.
На закінчення
У творчості Анни Андріївни Ахматової нероздільніслово, віра і любов. Любов вона розуміла по-християнськи широко: це і трепетні відносини між двома людьми, і гаряча, жертовна любов до батьківщини і людям. Аналіз вірша Ахматової «Молитва» свого часу привів поета Наума Коржавіна до висновку про те, що її лірика дає можливість назвати цю велику жінку в повному розумінні слова народним поетом.