Чим обрядова поезія приваблювала російських письменників, композиторів?
Що являє собою обрядова поезія? Яка історія появи фольклору, особливості даного жанру? Спробуємо разом знайти відповіді на ці питання.
Вступ
Російська обрядова поезія своєю появою зобов'язанасаме народної творчості. Фольклор є усною народною творчістю. Саме в ньому відбивається творча колективна діяльність народу, яка характеризує його ідеали, погляди, стиль життя.
види
Народна обрядова поезія створювалася наПротягом багатьох століть. Епос, анекдоти, різні казки, частівки, перекази, все це передавалося з покоління в покоління. Саме в такій усній діяльності містилася історична інформація про традиції та побут народу.
Обрядова поезія перекладалася на музику, так з'явилися п'єси, інструментальні наспіви. З них можна було зрозуміти, який побут простого народу, познайомитися з його захопленнями, родом діяльності.
Народна обрядова поезія приваблювала багатьохросійських письменників своєю мелодійністю, протяжністю. Елементи фольклору використовуються в театрі для постановок сатиричних п'єс, драматичних вистав, лялькових вистав.
Історія появи терміна
Російська народна обрядова поезія вважаєтьсякультурною спадщиною у будь-якого народу. Сам термін «фольклор» прийшов в науковий обіг завдяки англійському вченому Вільяму Томсен в 1846 році. Він припускав сукупність структур, які інтегровані промовою, словом, незалежно від того, в якими елементами вони взаємопов'язані. Поступово замість терміна «фольклор» стали використовувати вираз «усна словесність».
Цікаві факти
Чим обрядова поезія приваблювала російських письменників? Билини, приказки, пісні, прислів'я, змови, казки, все це відображало уявлення людей про свої історичні корені, особливості навколишнього світу.
Російська обрядова поезія відбивається в багатьоххудожніх творах. Наприклад, в билинах про Василя Буслаевиче і Садко використовується безліч билин, що оспівують Новгород, торговельну діяльність того часу, згадується рух караванів в заморські країни.
Російським народом була створена обрядова поезія, вякої були не тільки билини, але і хитрі загадки, народні прислів'я, чарівні, героїчні, побутові казки. Література була справжнім надбанням і розумом російського народу.
Значення цього виду фольклору
Саме обрядова поезія дозволяла зміцнюватиморальне обличчя народу, була його історичною пам'яттю. В таких творах можна було дізнатися про особливості життя російського народу, його звичаї, обряди. Кожен з них мав певний сенс, проводився в конкретні терміни, причому за спеціальним алгоритмом.
Обряди були пронизані повагою до предків, шануванням своїх історичних коренів, бажанням зберегти і передати традиції з покоління в покоління.
Співвідношення з порами року
Календарно-обрядова поезія передбачала облікпір року. Для кожного важливого свята, який був пов'язаний з церковними традиціями, використовувалося спеціальне храмове спів. Крім цього, існували і «напівпрофесійні» жанри, наприклад, на Русі були скоморохи, билин.
До періоду російської православної гімнографії у фольклору вже була багатовікова історія, яка склалася з системи жанрів, а також різних засобів музичної виразності.
висновки дослідників
Чим обрядова поезія приваблювала композиторів? Героїчний епос знайшов своє відображення в інструментальній музиці. За весь час свого існування народна музика міцно увійшла в життя людей, стала віддзеркаленням особистої, соціальної, сімейного життя.
Дослідники переконані в тому, що в той період,поки ще не існувало Київської Русі, у східних слов'ян був вельми розвинений сімейно-побутовий і календарний обрядовий фольклор, інструментальна музика, а також розвивався героїчний епос.
Билини, прислів'я, пісні, народні загадки дійшли до теперішнього часу, тому досить складно виділити основу фольклорного твору від подальших творів російського народу.
обрядовий фольклор
Вчені, які займаються народною творчістю,виділяють в одну групу так званий обрядовий фольклор, який пов'язаний з язичницькими древніми часом, землеробським календарем. Наприклад, до них зараховували танці і пісні, які виконували на Масляну, різдвяні коляди, в день Івана Купали.
Крім того, до обрядового фольклору зараховували ворожіння і весільні пісні.
особливості обрядів
Для того щоб повною мірою усвідомлювати багатство російської старовинної обрядової поезії, необхідно докладніше розглянути дане питання.
Яке значення мала обрядова поезія? Пісні вважаються одними з найдавніших проявів народної творчості.
Зміст таких пісень було тісно пов'язане зрелігійними канонами, що склалися протягом багатьох століть. Обряд, який зародився в часи язичництва, був спрямований на обожнювання природної стихії. Найдавнішими історики вважають календарно-обрядові пісні. Зміст їх було тісно пов'язане з уявленнями про землеробському календарі, круговороті природи.
Такі пісні містили інформацію про різніетапах життя і діяльності селян, що займаються землеробством. Вони включалися в літні, весняні, зимові обряди, відповідні поворотним моментам при зміні пір року. При здійсненні обряду люди щиро вірили в те, що ті заклинання, які ними вимовляються, будуть почуті могутніми силами Води, Сонця, матері-землі, принесуть відмінний урожай, забезпечать людям безбідне життя.
Саме обрядові пісні вважали обов'язковимкомпонентом обряду. Вважалося, що саме від того, наскільки правильно і повноцінно будуть проведені всі обрядові дії, безпосередньо залежить досягнення поставленої мети.
Обрядові пісні супроводжували оранку і збирання врожаю, весільні гуляння, різдвяні свята, хрестини.
Календарно-обрядові пісні досить короткі за обсягом, вони не складні в поетичній структурі.
Вони включали в себе радість і тривогу, надіюі невпевненість. Однією з відмінних рис такого виду творчості дослідники вважають персоніфікацію головного образу, який пов'язаний із суттю проведеного обряду.
Наприклад, в старовинних різдвяних піснях зображується Коляда, яка пересувається по дворах в пошуках господаря, який буде її обдаровувати різною смакотою і благами.
У календарних піснях зустрічається Масляна,Трійця, Весна. Пісні містять заклик до добра, вони дорікають людей в легковажність і обмані. За формою такі пісні можна назвати короткими віршами, здатними декількома невеликими віршами позначити ліричну ситуацію, передати настрій.
Види календарно-обрядових пісень
Колядування починали напередодні Різдва, з 24грудня. Саме так називався обхід будинків з співом спеціальних колядок, в яких одному господареві бажали гарного врожаю, багатства, щастя. Колядки співали діти, несучи на жердині зірку. Вона символізувала Віфлеємську зірку, яка з'явилася на небосхилі під час народження Христа. Господарі намагалися обдаровувати колядників грошима, смачним печивом, цукерками. Якщо господарі будинку не поспішали давати дітей, вони співали спеціальні частівки зі смішними погрозами на їхню адресу:
Чи не даси, господар, пирога -
Ми твою корову відведемо за роги.
Чи не даси нам кишку -
Ми твою свинку за скроні.
Чи не даси діткам Блінков -
Отримуй, господар, стусана.
Особливу увагу в народній творчості приділялипочатку року. Російські люди щиро вірили в те, що від того, як зустріти Новий рік, залежить, як він буде проведений. Люди намагалися накрити стіл так, щоб на ньому було безліч смачних і вишуканих страв. У Новий рік все веселилися, бажали один одному щастя і здоров'я.
В якості фону для таких побажань використовували коротенькі колядки пісенного виду.
Наприклад, в поемі «Світлана» В. А. Жуковський використовує одну з пісень, присвячених коваля:
... Коваль,
Скуй мені золоте і новий вінець,
Скуй кільце золоте.
На основі народної пісні про мужиків, яку він почув від своєї няні, А. С. Пушкін написав не одне свій вірш.
висновок
Масляну в спеціальних піснях висміювали, лаяли, закликали повернутися, назвали її різними жіночими іменами: Ізотьевна, Авдотьюшка, Килина Саввишна.
В. І. Даль згадував у своїх творах про те, що для Масляної кожен день тижня мав певне значення:
- Понеділок асоціювався із зустріччю;
- Вівторок зв'язувався з загравання;
- середу вважали ласуном;
- Четвер асоціювався з гостинністю;
- П'ятниця вважалася тещині вечірки;
- в суботу влаштовували посиденьки зовиці;
- Неділя присвячували проводам Масляної.
Троїцький цикл також був наповнений різними календарно-обрядовими піснями, тому приваблював багатьох російських поетів і письменників. Наприклад, А. Н. Островський використовував обрядову пісню про хмарі.
Не залишилися осторонь і композитори, вони із задоволенням використовували в своїй творчості фрагменти обрядових пісень.
Весняні обряди виконувалися під час Великогопоста, тому в них був відсутній ігровий святковий характер. В якості основного весняного жанру використовували - веснянки. Ці пісні не співали, а кликали, піднімаючись на даху, пагорби. З їх допомогою люди намагалися закликати весну, прощалися з зимою.
Частина веснянок пов'язана з відомими всім з дитинства віршами про «Мусі-Цокотуха» і «Тараканище».
Після прийняття християнства язичницькі вірування поступово втратили своє смислове значення. Втрачений був і сенс тих магічних дій, які породжували певний вид народної музики.
Але, незважаючи на це, стійкими виявилися самі форми проведення древніх свят. Обрядовий фольклор, що піддався суттєвих перетворень і оновлень, продовжував функціонувати.
Християнська церква висловлювала вкрай негативнеставлення до традиційних танців і пісень. Представники духовенства вважали народну творчість гріховним, пов'язаним з дияволом. Така оцінка була виявлена дослідниками в багатьох літописних джерелах і канонічних церковних постановах. Наприклад, є інформація про те, що київський митрополит Іоанн II писав в дев'ятому столітті Якову чорноризці (письменнику) про те, що святі отці беруть верх йому дотримуватися благочестя, а в разі музики і танців вставати з-за столу і йти геть.
Саме в той час з'явилася інша галузь народного фольклору, яка народжувалася в глибині «карнавальної» культури Давньої Русі.
Вона вважалася «кривим дзеркалом» існуючоїНасправді, «безглуздій» неправильної життям, в якій все відбувалося навпаки. Реальність і фантазія, добро і зло, верх і низ були переплутані місцями.
За радянських часів стародавнього народної творчостіпрактично не приділяли увагу, забороняли свята, народні гуляння. Саме в цей історичний період багато старовинні російські обряди і традиції були безповоротно втрачені. Останнім часом ситуація змінилася в кращу сторону. Багато письменників і поети знову звернули свою увагу на оповіді, перекази, старі обряди, використовують їх у своїй творчій діяльності.
